La Casa-Museo

En la casa natal del Padre Clemente, ubicada en Via G.M. Ferrario, 58 en AGRATE BRIANZA, se puede visitar el pequeño museo que alberga las pertenencias del Siervo de Dios Padre Clemente Vismara, recopiladas y conservadas tras su muerte por el entonces obispo de Kengtung, Mons. Abramo Than.

El interior de la casa conserva en su mayoría estructuras y materiales originales; las únicas reformas se encuentran en la pared izquierda de la entrada y el suelo de la primera habitación. La pintura recuerda a la utilizada desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. El mobiliario, de formas sencillas y colores neutros, realza las características del espacio mediante el contraste, evitando cualquier malentendido sobre la autenticidad y preservando la atmósfera de sencillez y pobreza digna.
Casi todos los objetos expuestos proceden directamente de Mongping. El tamaño modesto de la casa ha llevado a la exclusión de algunas vestimentas sagradas de reciente confección y ropa de cama básica, que no aportarían nada al mensaje de la exposición.

Las visitas al lugar de nacimiento se pueden reservar en la siguiente dirección:

AMICI DI PADRE CLEMENTE
Piazza s. Eusebio 1
20864 AGRATE BRIANZA (MB)
ITALIA

e-mail:

p.clemente.vismara@gmail.com
p.clemente.vismara@katamail.com

Etapas de la vida

Para comprender plenamente la vida del Padre Clemente, es fundamental entender el contexto en el que vivió y trabajó.
Las vicisitudes familiares, las guerras, las convulsiones sociales, la pobreza, las enfermedades endémicas y las persecuciones que conforman el trasfondo de sus experiencias nos ayudan a comprender más profundamente la extraordinaria naturaleza de su carácter.
Su entusiasmo por la vida y su felicidad interior son asombrosos!
Un misionero que compartió su experiencia afirmó: "El Padre Clemente es sin duda un santo, y ya ha obrado un milagro: el de haber vivido tanto tiempo en esos lugares y en esas circunstancias".

Del diario al libro

Dos libros de texto (un atlas y un libro de geografía) y un diario son los únicos vestigios de Clemente en su niñez: los primeros dan testimonio de su deseo de viajar lejos, el segundo de su espontaneidad al comunicarse.
Las anotaciones del diario confirman a un Clemente vivaz pero sensible, reflexivo y devoto, con un corazón abierto a aceptar a todos, especialmente al compañero que más le molestaba o le caía mal. El Clemente adulto no es, por lo tanto, producto de la improvisación, sino el resultado de una autoconstrucción, no exenta de sacrificios e imposiciones. Las páginas densamente escritas parecen anticipar las brillantes colecciones de aventuras misioneras publicadas posteriormente, de las cuales la primera edición de "La Perla Soy Yo" es prueba.
El álbum de fotos de la hermana Mariolina demuestra cómo el padre Clemente, a pesar de estar lejos de su tierra natal, siempre estuvo presente de diversas maneras, tanto en el seno de su familia como en Agrate, en Italia y en otros países, gracias a su numerosa correspondencia (se han recopilado más de 2.000 cartas) y, sobre todo, a través de sus artículos y libros.

El bastón de Spirit

Un bastón, el más refinado de los tres que se conservan, colocado junto a los libros de oraciones, adquiere un significado más profundo: así como un bastón sostiene el cuerpo, la oración sostiene el espíritu.
El secreto de la fortaleza del padre Clemente se comprende fácilmente aquí: "rezaba mucho", le encantaba rezar bien y pedía oraciones: "Solo espero una ayuda de ustedes: la oración".
Entre sus pertenencias personales no podían faltar los breviarios (ediciones recientes), "que siempre llevaba consigo", así como dos libros de la Liturgia de las Horas.
El padre Clemente también rezaba muchos rosarios, razón por la cual algunas cuentas de uno de ellos se colocaron junto a los libros.
Los libros también contienen imágenes conmemorativas de la muerte del padre César Colombo, fundador de la colonia de leprosos de Kengtung, y del vigésimo quinto aniversario del sacerdocio del padre Clemente Apha, uno de sus huérfanos.
Junto a estas imágenes se encuentran las de su ordenación sacerdotal en una sola copia, dos (anverso y reverso) que conmemoran su regreso a Agrate, cuatro de su quincuagésimo aniversario (una del anverso, las otras con el reverso escrito en latín, en birmano y a mano, con una dedicatoria en italiano de una persona desconocida).

Dos misioneros en uno

La vitrina se encuentra junto a la fotografía gigante del Padre Clemente sentado en una balsa, con su rifle sujeto: la imagen más emblemática de él en su plenitud, que mejor resume el espíritu aventurero de la vida misionera.
Practicó dos tipos de labor misionera: la clásica, que lo llevó a abandonar su tierra natal para llevar la luz del Evangelio a pueblos desconocidos de diferentes credos; y la otra, que, a través de sus escritos, evangelizó a sus lectores, quienes se creían cristianos pero no lo eran plenamente.
El primer tipo está simbolizado por la maleta que lo acompañó en su primer viaje; la bandolera típica de las tribus birmanas; y el bastón de madera, similar al de un pastor, que sin duda usó para escalar montañas, vadear ríos y abrirse paso entre las ramas del bosque para llegar a su rebaño. Su decisión radical de ser misionero sin límites de tiempo lo obligó, cuando sus fuerzas flaquearon, a reemplazar el bastón por un trípode. La yuxtaposición de ambos soportes subraya el deseo del Padre Clemente de guiar a su pueblo hasta el final.
El segundo tipo se expresa mediante la máquina de escribir que contiene una de las muchas cartas escritas al grupo misionero de Agrate.
Su compañero en muchos de sus viajes fue su abrigo, el mismo que usó en las calles de Agrate en 1957 y la única prenda que se conserva del padre Clemente.
La hermana Battistina Sironi recordó que, a su muerte, "les costó encontrar ropa para vestirlo. Él lo daba todo a los demás, y nadie salía de su casa sin algo en la mano".
La estola blanca utilizada para los bautismos, colocada sobre la maleta, indica la motivación misionera: "Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (Mt 28,19).

La exaltación de la pobreza

El hombre moderno ama las posesiones y se valora por lo que tiene; esta vitrina exalta la falta de posesiones, la pobreza absoluta: un reflejo para quienes lo exigimos todo.
Los pocos objetos presentes son los que se consideraban propiedad del padre Clemente: una lámpara, una cacerola con tapa, un pequeño jarrón de latón, una lata de café, un vaso y algunos cubiertos. Podríamos añadir también el péndulo que cuelga en el centro de la pared.

Afecto e intereses

Que el padre Clemente era un hombre bondadoso era reconocido por él mismo cuando decía tener "el corazón de un mirlo", y que sabía amar con hechos y no con palabras se confirma con su vida dedicada a los huérfanos, las viudas, los pobres y los desamparados.
Su corazón también latía por su patria, por cuya unidad luchó en primera línea durante la guerra de 1915-1918, donde recibió medallas y una cruz de guerra que siempre guardó con orgullo y exhibió en fotografías.
El cuenco de barro de Birmania expresa su amor por esta nación a la que dedicó toda su vida, promoviendo el desarrollo cívico y moral de la población y enseñando los valores de la fraternidad cristiana.
El padre Clemente amaba tanto su nombre que a menudo se lo ponía a muchos candidatos al bautismo, pero también debió sentir una devoción especial por su santo patrón, el papa y mártir (copatrono de la parroquia de Agrate), cuya reliquia se exhibía en la parroquia.
Para nuestra fortuna, junto a la reliquia de San Clemente, se encuentra la barba del Padre Clemente, cortada por el Obispo Abramo Than antes del entierro de nuestro misionero.
El gesto del obispo revela el profundo respeto que sentía por el decano de sus sacerdotes y hoy puede interpretarse como el primer acto auténtico de devoción.
Una carta manuscrita al párroco, el Padre Nemesio Farina, y a la comunidad de Agrate, y un antiguo tintero con restos de cera de vela, que confirman su costumbre de escribir por la noche tras terminar su jornada laboral, dan testimonio de la pasión de Clemente por la escritura. Su compromiso con la redacción de artículos, a sugerencia de su superior, se convirtió en un medio para recaudar fondos para el mantenimiento de la misión.
Su pasión por la pintura, evidenciada por el cuadro expuesto, nos sorprende. Que el Padre Clemente tuviera aptitud artística es creíble, pues este talento era hereditario en su familia, y las iglesias que diseñó demuestran un gusto exquisito.

Sacerdotes para amar

Entre las dos últimas vitrinas, destaca el rostro del Padre Clemente, con una expresión sonriente y paternal.
Antes de convertirse en misionero, el Padre Clemente eligió ser sacerdote (asistió al seminario diocesano).
El sacerdote es quien da vida a Cristo en la Misa, razón por la cual se exhiben las vestiduras sagradas que usó el Padre Clemente para esta celebración.
El alba de su primera Misa es singular tanto por su tela como por su encaje hecho a mano. Finamente elaborada, aún conserva las etiquetas con las iniciales de su nombre y su número de identificación (13).
La casulla y la estola rojas, del estilo usado antes del Concilio, muestran signos del paso del tiempo y del desgaste. Debajo del alba, en la zona del cuello, se ve el amito; el cíngulo blanco está colocado en la parte inferior izquierda.
El sacerdote es quien otorga la gracia de la regeneración y el perdón, razón por la cual se coloca una estola bicolor en la parte inferior derecha: blanca para ceremonias como el bautismo y la administración de la Eucaristía; El púrpura se usaba para la confesión y las ceremonias penitenciales.
Vivir el sacerdocio, vivir a Cristo, era el sentido de la vida del padre Clemente: como Cristo se entregaba, él se entregaba; como Cristo perdonaba, él comprendía, amaba y perdonaba en su nombre.

El centro de la vida

Un sacerdote no tiene sentido sin la Eucaristía; por lo tanto, la última vitrina está reservada para el cáliz y la patena: objetos utilizados en la consagración del pan y el vino.
La Eucaristía es el pilar de la vida del sacerdote, de donde extrae la fe, la fuerza y ??el valor para perseverar en su difícil elección; es el punto de referencia para su día a día y para todos los fieles.
Cuando las monjas de Mongping se preguntaban dónde estaba el padre Clemente, "allí estaba, en la iglesia" antes de la Eucaristía; "iba a misa a las cuatro" y "seguía yendo a misa siete veces al día".
El velo rojo del cáliz recuerda el rito de la Misa anterior al Concilio Vaticano II.
Junto a la patena, un portapartículas nos recuerda las muchas veces que el Padre Clemente celebró la Misa al aire libre, en un claro del bosque o en lo alto de las montañas, en el inmenso templo de la naturaleza, porque "toda la creación debe poder presenciar y contemplar el Sacrificio divino: hombres, aves, insectos, montañas, ríos, nadie, absolutamente nadie excluido. Cuando un sacerdote celebra, debe reinar el silencio; solo se permite el murmullo del arroyo y el suave susurro de las hojas; y el hombre, rey de la naturaleza, silencioso y reflexivo, permanece con la cabeza inclinada ante su Dios".